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營銷品牌官（ID：aaaacopys）獨家編輯素材來源網絡沒有一個熱點可以長紅，但永遠都有流行詞正當紅。比如前些年大熱的“迪士尼在逃公主風”；再比如，當下朋友圈刷屏的各地 “景區公主”。 （圖片來源：抖音@鳳凰古城攝影師·安安） 01.什么是“景區公主”？如果你曾去過北方的延吉，在網紅墻下、民俗園里，總會遇上幾位身著朝鮮服飾的“朝鮮公主”； 如果你曾到過西雙版納的夜市，摩肩接踵的人群里，也一定會有幾位閃閃發光的“哈尼公主”； 她們畫著精致的妝造，身著當地民族服飾，在跟拍攝影師的指揮下，穿梭于景區人流之中，最終抵達指定位置定格打卡。成片出圖后上傳社交平臺，除了贏得贊聲 一片，底下“禮貌問價”、“求預約檔期”的呼聲，也為當代旅游營銷提供了新的廣告宣傳語——“來敦煌當一日西域公主”“在洛陽體驗大唐公主的一天”如今打開某書，可以看到這樣的“一日公主體驗卡”已經成為很多古鎮景點的必打卡項目，甚至已經形成完整產業鏈： 上 游商家們一邊為高服務需求用戶提供 “妝造-跟拍-攝影指導-修圖”一條龍服務，價格區間從百元到上萬不等； 一邊也為滿足價格敏感型用戶需求，推出了幾十元的低客單價服務， 僅提供妝造、彩繪、飾品和道具，供游客自由拍攝； 處于中游的簽約攝影師、化妝師等，則借勢在直播、短視頻平臺發布跟拍花絮、變裝視頻等內容，推廣景點服務的同時，順勢打造自身網紅人設。 比如自“一個在版納的化妝師兔子”賬號走紅后，互聯網上很快就出現了大批模仿 “一個在版納的化妝師/攝影師xx”起名格式的類似賬號。 而下游消費者們，則在經歷了一次又一次的試水后，開始產出“寫真攻略”、“避雷指南”等反饋帖，一邊憑己之力整頓日漸混雜的市場，一邊也反推著“景區公主”體驗熱潮的發酵。 截至當下，某音、某書上的#西雙版納寫真、#西域公主等話題，瀏覽量累計突破 10 億次， 無論是商家宣傳，還是客拍分享，都能很快成為關注重點。“去景區當公主”，已然成為旅游營銷新的流量密碼。02.“景區公主”熱，是怎么火起來的呢？從千禧年成長而來的一代人，看到這一新趨勢，普遍都會產生一種吊詭的熟悉感：“這不就是當年，故宮格格照的翻版嗎？”掐指一算，當年在故宮里被裝扮成小格格打卡留念的那批人，當下也正到了能去敦煌當西域公主、去苗寨扮苗族少女的年紀了。沒想到，這么多年過去了，景區套路套住的還是同一批人。不過該說不說，不管多大，女孩子們誰還沒個公主夢呢！ “景區公主”能火起來，原因之一就是踩中了“顏值經濟”時代熱點。在真正的少數民族文化中，民族服飾雖然帶有鮮明的地域特色，但為便于日常活動，通常都是簡單而質樸的，繁瑣華麗的風格只有在重要節日或婚俗節禮中才能見到。在某條苗疆少女分享帖下，就有人曾這樣評論：“真正的苗服不是這樣的，日常的并沒有這么好看。” 而商業化后的景區民族服飾，其實加入了不少自我遐想的成分，使得這些改良后的“民族風”設計，能夠與當下的審美潮流相接軌。女孩兒們穿上這些精美服飾后，不僅能在妝容與攝影的加持下，得到顏值提升的情感滿足，隨之產出能在朋友圈收獲高贊的美圖，還為她們提供了談資，成為流通于互聯網社交場景的新社交貨幣。與“顏值經濟”相對的，還有“變裝反差”帶來的話題度。在#西雙版納寫真#話題下，有一句熱度頗高的調侃，叫做“想變美，先變鬼”。在化妝師獨特的手法下，模特干凈的臉上乍現夸張的睫毛、詭異的色彩分布，一眼看去著實有幾分恐怖。 但就在幾秒之后的完妝照中，你將為剛剛的大聲吐槽感到抱歉，因為化妝術的神奇甚至會讓你對這個世界產生懷疑：這真的不是換頭術嗎？ 利用前后對比的巨大反差，搶占用戶注意力，并給觀眾留下深刻記憶點，可以說是一柄屢試不爽的營銷利器。它曾經帶火了墊底辣孩等一眾變裝博主，也開辟了短視頻時代一大流量賽道，如今被活用于景區營銷，攪動攪動話題度、收割區區關注度自然也不在話下。更何況，隔著屏幕看博主變裝僅僅只能觀望，而景區的妝造則能進一步提供“逆襲”的實感體驗。誰不想成為更好的自己呢？“一日公主”體驗卡能夠帶給消費者的，遠不只是視覺享受，還有更多做夢的可能。03.如何看待“景區公主”熱引發的爭議？當然，對于“景區公主”熱的議論，也不全是正面的。 前兩天，熱搜上的 #流水線公主#一詞就引發了較大爭議。 所謂“流水線公主”，是指商業化的生產流程致使“景區公主風”打卡出現了高同質化趨勢。一樣的服飾、高度相似的妝容、固定的打卡位，以及攝影師指導下復制粘貼的擺拍姿勢，使得這些照片如標準商品般被流水線批量生產。由此帶來的審美疲勞感，是“景區公主”熱被批流水化生產的最直接原因。 但“流水線”生產下的“景區公主”風，真的需要被批判嗎？官 官 覺得不需要。 因為這一 流行，帶來的是 景區與游客的雙贏。 上一 部分我們從洞察角度出發，分析了“景區公主”流行的原因，在于 滿足了當下年輕群體的消費需求、情緒需求與社交需求； 這里 我們站在營銷角度，再來看下這 個由景區帶火的消費熱點，是否符合當下營銷趨勢。 可以看到，大部分的“景區公主”模式，都是基于當地民族文化的再創造，是當地旅游品牌結合所在地地標文化展開的深度場景化營銷。 化妝師負責打造與所在地環境高度匹配的妝造，攝影師負責產出符合當地語境的創意內容（如與當地特有景觀互動的定制POSE），他們共同引導游客對當地文化進行沉浸式體驗，將用戶對于當地文化的感知從單純的視覺認知，延伸到了更深層次的情感認同，為進一步深化當地旅游品牌印記提供助力。從這個角度來說，“景區公主”熱的出現，是各地景區 在地化營銷成功的有力證據。因而官官覺得，我們沒有必要對于這一流行進行吐槽，也不必嘲諷追逐這一流行的人。 當然，對于景區來說，要想打造有生命力的“公主模型”，也要注意因地制宜，避免盲目跟風——畢竟“藏族公主”再受歡迎，出現在延吉，總有一種掛羊頭賣狗肉的嫌疑。參考鏈接： 1. 《我在景區當“流水線公主”》，每日人物， 2023-05-02； 2. 《 “景點公主”打卡照生意，走紅抖音小紅 書》，新榜 ，2023 -05 -06 ； 3. 《 少些吐槽，“流水線公主”何不是景區與游客的雙贏？ 》， 紅 網，2023 -05 -0 4。 今日互動你怎么看“景區公主”熱？今日推薦
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